风水相师张帆-张帆丰玮溪小说阅读

2020-02-08 18:11

张帆丰玮溪小说叫做《风水相师》,这里提供风水相师小说阅读。风水相师小说精彩节选:就在我对书中的东西感到茫然之时,丰玮溪继续又扔了一本书给我,我接过来一看,但是却没有名字。

风水相师
推荐指数:★★★★★
>>《风水相师》在线阅读>>

《风水相师》精选:

就在我对书中的东西感到茫然之时,丰玮溪继续又扔了一本书给我,我接过来一看,但是却没有名字。

“别看了,这个并不是什么著名的书,而是我自己写的关于风水和相术一类心得体会,你先看下,毕竟要一步步做起,等你有了一定的基础以后,我们再说别的”丰玮溪一旁说道。

“好的,明白了,老板!”虽然丰玮溪的态度不是让我很满意,但是我却是知道他是为我好。

丰玮溪听后也没有多说,我也拿起这本书仔细的看了起来,越看越是入迷,也被这里面所涉及的东西所深深的震撼了。

首先这边先说的是相术,相术:顾名思义,就是从一个人或一个东西的表面去探索他的本质,中国相术的起源甚至可以追溯到三皇五帝时期,据《大戴礼记》记载:“昔尧取人以状,舜取人以色。禹取人以言。”

并且,这个时候一些“圣人异相”也已经出现,比如,伏羲人首蛇生,神农人首牛身等等,说明在三皇五帝时期,相术已经不知不觉萌芽起来。

相术已经有很多种,就相人而言,大致可以分为两种,一种是通过占卜、求签,算命等等,这种方法的特点是不可重复,比如说一个人同时求签两次,却不会得到同样的签,但是命却只有一种。

另外一个是比较固定的,比如说从生肖、星座、相手、相面等等,这个相比而言会比较靠谱一点,以面向人并非空话,总有其存在的道理。

不过这里面的道道也是很多,单以手相而言,便要通过手上面的各种纹路去判断一个人的命数,其命线路数、粗细、长短都会有不同,并且从各个手指也能看出这个人的天赋、性格、成就、贫富、子女、婚姻、父母等等各种情况。

然后还有什么三大线八大丘一类的东西,这边也不一一列举了。再说相面,这里面也是太多东西,并不是说一个人长的好看或者顺眼他的面相就一定好,相面也分为发相、额相、眉相、眼相、鼻相、耳相、口相等等。

什么眉相分为龙眉、一字眉、剑眉、狮子眉、柳叶眉等等,眼睛也分为鸳鸯眼、龙眼、桃花眼、三角眼、丹凤眼等,反正一时间也让我看的如痴如醉!

再说风水,这个方面比之相术那是只深不浅。它的由来也是源远流长,可以追溯到远古时代,原始社会的时候虽然他们不知道什么叫风水,但是也会择地而居。而进入文明社会以后,风水便开始又文字记载了。

中国在商周时期已经将陆地分为山、不埠、丘、原、陵、岗的等不同的地形地貌,将水也分为川、泉、河、涧、沼、泽、江等,这也为日后奠定基础。

在然后随着周易以及五行学说的发展盛行,两者相结合,开始建立起“仰观天文、俯察地理”为主导的学术思想。

晋朝时期,最负盛名的风水大师郭璞在他的著作《葬书》中从传统的相地术中抽离而出,对风水进行了详细的定义,全灭架构起了风水理论,这也成为了后世风水的基础,郭璞也被誉为是后世的风水鼻祖。

他提出的“风水之论,得水为上,藏风次之”传承一千多年屹立不倒,在今天也依旧被很多相师作为断其风水的基础。

风水的主要理论基础就在一个字“气”,几乎所有的出发点都围绕于此,人体有场气,植物有场气,建筑物也是有场气,万物皆有场气。

但是具体什么是气呢,风水上面,气就是万物的本源,太极就是既气,一气积而生两仪,一生三而五行具,土得之于气、水得之于气、人也得之于气,气感而应,万物莫不得于气。

气可以笼统的分为生气和煞气,一般就建城镇房屋或阴宅一类的东西,我们就要在有生气的地方,趋吉避凶,顺承生气。就气而言“乘风而去,遇水则止”,所以我们做的就是要留住这股生气,这就是风水的中心思想。

一般来说,风水要求依山傍水,山体是骨架,水域是万物生机之源泉,但是这个东西也不是一成不变,并不是好的风水那就一定能荫子荫孙。比如古代皇室那不管是宫殿建筑还是陵墓选址,风水都是极好的,但是最终还是落败,这一方面也验证了易经中盛极而衰的道理,一反面也说明风水并不只是和周围环境有关,跟里面的人也是有关系的,正所谓“福地富人,福人富地!”

如何观察风水简略的说就六个字:堪舆风水地理。可以这样解释堪(观察天)、舆(观察地)、风(空气空间)、水(水文水质)、地(地形地质)理(研究分析理论)。

其实以今天的话来说,做风水就是要做到天人合一,做到人与自然的和谐,以天地为观察了解对象,以人为依归,以人为服务目的。

他不仅仅是迷信,更是古代人民对大自然的深刻探索,是一种科学和玄学相提并论的、落后与现代技术的、超越于现代科学的系统理论。

凡此种种,让我看的如痴如醉,虽然里面却是有很多看起来是不切实际,但是仔细一想都有其存在的道理,可见这些东西并非没有道理。

再说了,我连鬼都见过了,更是见过丰玮溪这个有法力的人了,于风水相术也并不怀疑,人家能第一眼能看出我的一些东西,这也就足以让我动容了。

这里要提下之前的那个茅山传人,当然他肯定不是真正的茅山传人,这种人没有经过系统的传授,没有良好的师傅传于衣钵,只凭着自学以及别人偶尔的教导来做理论基础,这样的人简单的说就是可以断而不可以做。

他可以断出我的命,但是却不能让我趋吉避凶,而丰玮溪就是一个经历了一整套的学习,有着丰富的理论支持,所以就能救我于危难之中。

就这样,整个一晚上我都没怎么休息,一会看看这书,然后偶尔又拿出易经相对照一下,兴趣盎然,大约在凌晨三四点才真正睡觉。

推荐阅读: